1、自律性 我们可以用意志主宰自己身上的随意肌，例如手的动作，便无法用意志主宰自己的情绪。我们不能计划自己明晨十时要感到快乐，正如人不能预知三天后会肚子痛，必须请病假。
我们也许能营造较合适的环境，让自己快乐，然而觉得快乐与否，与意志在脑中所下达的命令有直接的关系。譬如有位仁兄好不容易才等到自己期待的休假，他便到夏威夷美丽的棕榈滩去度假。在这种人人梦寐以求的美景中，他觉得自己惊应该感到高兴，就在沙滩上坐下来，用意志告诉自己：“这是蓝天，这是白云，这是碧波，这是白沙，现在让周围这一切使我高兴吧！”可是等了半天，仍是一点快乐的感觉都没有。他不禁觉得失望，开始烦躁起来。更惨的是，当他想到为了度假所花费的金钱，又想到假期只有一周，再过几天就必须回去工作，而现在面对良辰美景，竟高兴不起来，显然自己有问题……于是心情愈来愈恶劣，乘兴而去，败兴而归，结论是自己没有度假的命。
我们不能说要快乐，马上就能快乐起来。愈用意志逼迫自己去感受某种情绪，那情绪便逃得愈远。情绪是自然发生的，人根本无法勉强。
2、递减性 无论是下面或负面的情绪，它的强度必然会随着时间而递减。我们无法让自己的怒气在同样强度下持续很久，时间一过，情绪自然就减弱，除非当事人运用意志力不断在思想上增强记恨的理由。
的确，人不能用意志直接主宰情绪。但是，人可用意志经由选择而主宰自己的思想，间接控制自己的情绪。
3、对比性 我们的身体有维持生理平衡的本能。当我们经历了某一种情绪，而这种情绪逐渐消逝时，很容易就会产生与原先相反的情绪。譬如在宴席中与好友快乐欢聚，但在曲终人散时，就特别容易受孤寂感侵袭。幸亏只要我们是个健康的人，这种情绪会渐渐消退，恢复到原来的平衡状态。
情绪对比性也跟期望有关。当我们期望人人看重我们时，别人稍微不尊重我们，我们就会觉得伤心。如果我们期望自己很快乐，但理想情境没有如期发生时，我们就变得特别脆弱、敏感，更容易感染悲伤、消沉的情绪。
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